吴旭峰：民俗正月十八——收灯日·发财天·祈福节

正月十八，在中国传统年节体系中是一个多重身份叠加的特殊日子。它既是春节庆祝活动的正式收官——江南称“落灯日”，又是民间信奉的“发财日”（因“十八”谐音“要发”），同时还是道教天师许逊的诞辰、部分地区认定的“女儿节”归宁日，以及黄河文化中“转九曲”求好运的吉日。这一天，年味渐收而生活回归，灯火收尽而祈福声起，以丰富的文化意涵连接着天、地、人。

正月十八首先被称为“落灯日”。据清代《太平欢乐图》记载，民间素有“上灯圆子落灯糕”的谚语，意为正月十三上灯时吃汤圆以求团圆，正月十八落灯时则食年糕，寓意“步步高升”。这一天，持续的元宵灯会正式结束，人们收灯归仓，生活回归日常秩序。

因“十八”谐音“要发”，正月十八又被民间视为“发财日”或“交运日”。民间流传着“此日三不做，不贵也添财”的说法：宜吃面条或年糕——面条细长如穿钱之绳寓意“财源广进”，年糕谐音“高”象征步步高升；宜打扫沐浴，所谓“财不污门，福不进秽地”；忌理发、忌争吵、忌钱财外借，以求守住财运。

在道教文化中，正月十八是许逊天师诞辰。许逊生于公元239年正月十八，曾为晋朝县令，后弃官修道，率弟子斩蛟除患，被尊为“许仙人”。功德圆满后携全家“拔宅升仙”，连鸡犬也随之升天，这便是“一人得道，鸡犬升天”的由来。道教认为此日拜天师可得全家庇佑。

从传统历法看，正月十八常逢“建日”。建日居十二建星首位，取“始建、奠基”之意，象征万事起始、根基初立。此时节气刚过惊蛰，天地阳气升腾，田间春耕即将展开，自然节律与生活开篇完美契合。

正月十八还是浙江衢州的“女儿节”——外嫁女儿此日归宁省亲，已延续六百余年；在黄河文化区，这一天与“九曲黄河阵”密切关联，人们“转九曲”求好运；某些年份还会出现年、月、日、时四柱干支完全相同的“同源一炁”天时，约六十年一遇，古人认为此时天地之气高度汇聚，是祈福的绝佳时机。

这一天山西有着独特的活动。在太原古交、娄烦一带有“踩街串院”的习俗。如果说正月十五是街头众欢的“大元宵”，正月十八则是送戏入户的“小元宵”。踩街队伍穿着古装，手持民俗乐器，边走边表演。领队俗称“伞头”，一手执花伞，一手戴“虎铮”响铃，凭铃声指挥队伍。入村后，队伍挨家挨户串院，伞头需根据主家特点即兴编唱吉祥词：“进了大门仔细看，柴草打得堆成山，粮食打了个千万石，十二眼窑里全倒满。”唱罢表演一番，主人家摆出花馍油糕招待，是为“双向祝福”。

在吕梁岚县有吃“千人糕”的习俗。——正月十八是北关村一年一度吃“千人糕”的日子。村民们早早回村，穿过灯阵，穿过拥挤的人群——舞狮踩着鼓点奔跑，八音齐奏直冲天际。盛大的席面上，金灿灿的油炸糕端上餐桌，配以粉汤凉菜。在外上班、打工、远嫁的年轻人担任“年轻纠首”，用赤子之心回报家乡。

在阳泉平定娘子关，进行“灯官交印”——平定娘子关跑马排春节习俗2021年入选国家级非遗。正月十八是其中的关键节点——“交印卸任”之日。“大官”“二官”把“三官爷”的神位及印玺、令旗交回神庙供奉，两位灯官正式卸任，春节活动进入收尾阶段。

在晋城高平良一带，却是打铁花”——正月十八是春节庆祝的收官之日。正月十五至十七，表演者舞动1600多摄氏度的高温铁水，抬起打板用力一击，迸溅出万朵火花，如春风吹开千树银花。正月十八，这场铁花盛宴落下帷幕。

晋中一带则是晋商社火节收官——晋商社火节从腊月二十八持续到正月十八。太谷各乡镇的表演队伍，将太谷秧歌、铁棍、背棍、高跷、舞狮舞龙等社火献给群众，为晋商故里的年味画上句号。

在忻州五台山：佛俗民情年圆满——五台山从腊月十八至正月十八推出“佛俗民情年”。游客体验住民宅、贴窗花、包饺子，与僧人一起过大年，撞第一声大钟。

正月十八的饮食习俗，集中体现了南北地域文化的差异，也承载着人们对新一年的美好祈愿。这一天的饮食讲究“因时而食，因意而食”，每一道食物都有其独特的吉祥寓意。

江南地区：落灯糕——江南民间素有“上灯圆子落灯糕”的传统。正月十八落灯日，家家户户必食年糕。年糕谐音“年高”，寓意“步步高升”“一年更比一年高”。杭州转塘地区的“笠帽年糕”有三百余年历史，落灯日炒年糕待客的习俗延续至今。嘉兴、苏州等地，落灯日或食糕，或以糕汤代餐，寄托着人们对事业、学业步步登高的期盼。

江北地区：落灯面——长江以北地区如江苏仪征、南通等地，则流行“落灯面”的习俗。民谚云“上灯圆子落灯面，吃了以后望明年”。面条细长，寓意“长长久久”“好运绵长”，也有“拴财”之意——长长的面条象征着把财气如串钱般牢牢拴住。《仪征岁时记》载：“（正月）十八日落灯，人家啖面，俗谓‘上灯圆子落灯面’，亦家自为宴以志庆。”

发财日的“三宝”——作为“发财日”，正月十八的饮食更添一层财富寓意。民间流传着“十八，三不吃，到头一场空”的说法，以下几样食物备受推崇：一、吃面条：寓意“财源广进”“财运不断”。面条劲道顺溜，是“拴钱面”。二、吃年糕/糕点：“糕”与“高”相谐，寓意“步步高升”“财运亨通”。过年吃年糕，正月十八吃发糕，都是讨个“高升”的好彩头。三、吃饺子：饺子形似元宝，寓意“招财进宝”。馅料多用白菜（百财）或韭菜（久财），把象征财富的食物吃进肚子里，祈愿财源滚滚。

另外还吃鸡蛋：鸡蛋形如金元宝，寓意“财源广进”；“鸡”与“吉”谐音，亦象征“吉祥如意”。吃猪手：猪手寓意“发财就手”“横财就手”，是生意人最爱的吉祥菜之一。吃生菜：生菜谐音“生财”，寓意“财源广进”。简单清炒一盘生菜，讨个“生财有道”的好口彩。 吃鱼头：惊蛰时节江河化冻，正是吃鱼的好时候。正月十八吃鱼头，寓意“鸿运当头”“为一年开好头”。 吃金钱肚：金钱肚形如铜钱，寓意“包有钱”“多多赚钱”，是求财日的应景美食。

山西的“糕”文化——在山西，正月十八的饮食既有北方面食的底色，又呈现出鲜明的地方特色。吕梁岚县的“千人糕”以油糕为主角——糕面金黄，蒸出来的糕特筋道，油炸后端上餐桌，配以粉汤凉菜。太原周边串院人家招待踩街队伍的，则是花馍油糕、蜜饯果脯等。这里的“糕”与“高”谐音，寄托着人们步步高升的美好愿望。晋南浮山等地更有“蒸枣花”的传统年俗，枣花馍寓意“早发”“高升”，用于供奉先祖和走亲访友。

北宋苏轼元丰三年正月十八日，在蔡州道上遇雪，写下《正月十八日蔡州道上遇雪，次子由韵二首》：“下马作雪诗，满地鞭箠痕”“伫立望原野，悲歌为黎元”，既抒写艰辛，更流露对民生疾苦的关怀。

南宋史达祖《夜行船·正月十八日闻卖杏花有感》：“小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖。”收灯后的寂寥深巷，一声卖杏花，勾起对故园的追忆。

南宋陆游《庚子正月十八日送梅》：“今朝零落已可惜，明日重寻更无迹。情之所锺在我曹，莫倚心肠如铁石。”借梅花凋零，抒发对美好事物短暂的珍惜与感慨。

正月十八，既是落灯日，亦是发财日，更是祈福节。灯火收尽之处，正是祈福声起之时。古人于这一日，或踏雪寻诗，或闻杏花而思故园，或送梅花而惜流光，笔下既有感怀，亦藏祝福。

宋人晏殊《正月十八夜》诗云：“楼台冷落收灯夜，门巷萧条扫雪天。何妨静习间中趣，欲问林僧结净缘。”虽是收灯后的清寂，却自有一份静中得趣的安然——此即“落灯日”的禅意祝福。

民间歌谣里，正月十八亦被唱作“黄道吉日”。近年传唱的《囍》中反复吟咏：“正月十八，黄道吉日，高粱抬，抬上红装。”虽是婚嫁之词，却将这一日与喜庆吉祥牢牢绑定。民间更有谚语流传：正月十八，要发要发；吃糕吃面，富贵荣华。

灯火收尽处，人间祈福声。正月十八以它特有的方式，连接着历史与当下，也连接着天、地、人。愿您在这一天，收灯纳福，要发要发，岁岁平安。

愿您这一年：如建日奠基，根基稳固；如许逊得道，事事顺遂；如杏花初卖，春意满怀；如铁花绽放，前程似锦。

作者：吴旭峰  原创