吴旭峰：民俗六月廿四——观莲节

一、今日观莲节

今天是2026年8月6日，农历六月二十四。在中国传统民俗中，这一天有一个风雅而古老的名字——“观莲节”，又称“荷花生日”或“荷诞”。这个节日的核心，是一段关于爱情的故事。

二、起源：一朵莲花定终身

唐代，吴越之地有一位才女名叫晁采。一年农历六月二十四，荷花盛放，晁采在荷塘中偶见一朵并蒂莲——一茎双花，相依相偎。她摘下这朵并蒂莲送给丈夫，以表“愿同并蒂莲，生死两相随”的坚贞。丈夫回赠一把莲子，取谐音“怜子”——怜爱于你。这一赠一答，被时人传为佳话。从此，每年的六月二十四，当地百姓便自发互赠莲花、莲子以表达情意，这一天被民间约定俗成地称为——“荷花生日”。

观莲节无关官方祭祀，无关农事历法，而是一场纯粹由民间情感生发而来的节日。以莲寄情，从此成为一条绵延千年的文化脉络。

莲花的身世：莲花是地球上最古老的被子植物之一，堪称“活化石”。而中国是莲最重要的故乡——河姆渡遗址出土了距今7000年的荷花花粉，仰韶遗址发现了5000多年前的碳化莲子。莲花从远古走来，最终成为这个民族精神世界的一部分。

三、演变：从情爱到风雅，从个人到倾城

宋代，文人雅士将荷花文化与生活美学结合——泛舟赏荷、吟诗作画、以荷叶卷杯饮酒（“碧筒饮”）。荷花从“情爱之花”升格为“君子之花”。周敦颐写下《爱莲说》：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……可远观而不可亵玩焉。”莲的君子品格被永远定格。

明清时期，观莲节进入鼎盛。据清代《清嘉录》记载：“六月廿四日，为荷花生日，游船画舫，云集葑门荷花荡。”明末张岱《陶庵梦忆》描述：“舟楫之盛，至无隙可泊。”入夜后，水中飘起万千荷花灯，人们求姻缘、求平安、求子嗣，将“赠莲定情”的浪漫延展为全民祈福。

观莲节完成了从两个人的情爱到一座城的狂欢、从私密赠礼到公开民俗的演变。

四、古典诗词中的莲

历代文人以莲寄情，留下了无数名篇。最著名的包括：南朝《西洲曲》“莲子清如水”以谐音写情；唐代王勃“牵花怜共蒂，折藕爱连丝”写并蒂同心；王昌龄“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”写人花合一；李商隐“留得枯荷听雨声”写枯荷孤高；宋代杨万里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”写荷塘壮阔、“小荷才露尖尖角”写生命初绽；周敦颐《爱莲说》将莲的人格化推向顶峰。

五、中国画中的莲

据《历代名画记》记载，南北朝梁元帝已画有《芙蓉醮鼎图》，是中国最早的画荷之作。

南宋吴炳《出水芙蓉图》（故宫藏），一朵粉荷塞满扇面，没骨法渲染，尽显君子气质。明代沈周《瓶荷图》，铜壶植荷，叶取背面以显清高，尽显文人雅趣。

明末清初八大山人（朱耷）是画荷巅峰。他自称“荷园主人”，以水墨荷花寄托孤寂。《河上花图》（47cm×13m）是他72岁晚年巨作，从生机勃发到枯木乱石，纵逸澎湃；图后自题《河上花歌》，诗画双绝。《荷花翠鸟图》中回首的翠鸟，正是“墨点无多泪点多”的画家化身。

齐白石一生画荷近百幅。早期多有八大冷逸笔意；20年代末“衰年变法”后创“红花墨叶”风格，豪放大气。潘天寿以“强其骨”入画，《露气》以泼墨荷叶、篆籀荷茎，咫尺间显气吞山河之境。此外，吴昌硕、张大千、李苦禅、刘海粟、石鲁等各开生面——“画气不画形”，画不在形似，而在神似。

六、莲花的花语与谚语

花语——中国花语中，莲代表坚贞不渝（并蒂莲）、纯洁无瑕（出淤泥而不染）、君子之风（《爱莲说》）、同心同德。白莲象征孤洁出世，红莲象征热烈尘缘。西方花语中，莲意为“遥远的爱”“沉默的守护”。现代花语中，莲代表清白高尚、永不分离、沉静内省。

谚语——民间以莲喻情：“并蒂莲花开，夫妻恩爱来”“藕断丝连”；以莲喻理：“莲花出淤泥，人生逆境成”“荷花红一时，莲藕白一世”“水上荷花一朵朵，水下莲藕一节节”；歇后语如“荷叶包粽子——包得住，藏不住”。

七、与其他爱情节日、爱情信物的关联

中国四大爱情节日：元宵节（正月十五，赏灯相识）、上巳节（三月初三，踏青相会）、观莲节（六月廿四，赠莲定情）、七夕节（七月初七，鹊桥相会），构成了完整的爱情节日谱系。

中国爱情信物中，莲花与红豆、玉佩、簪钗、香囊、同心结等同为传情之物。而莲花的独特在于：它是活态信物（正在开放的花）、“莲”谐“怜”、“藕”谐“偶”、“丝”谐“思”三重谐音环环相扣、并蒂莲“一茎双花”形意兼备，且赠莲不仅传情，更赞人品——品格加持。

在爱情信物中，莲花是唯一集此四位于一身的。

八、莲的养生价值：全株皆宝

莲花从花到根，全株入药、全株可食。荷花清心解暑，含黄酮类化合物，抗氧化抗炎；莲子健脾安神，低脂高蛋白，称“水中人参”；莲藕生藕清热、熟藕补血，蛋白质含量在根茎类中名列前茅，称“素中荤”。“六月荷花红，七月莲蓬香，八月莲藕上市忙”，莲以不同形态陪伴中国人度过一年中最需要养护的时节。

九、莲文化的升华路径：从实物到哲学

中国莲文化清晰地呈现了“实物—验证—比喻—哲学”四级升华路径：

第一级：实物——自然的莲。 莲是真实植物，可观可食可用。

第二级：验证——经验的莲。 长期实践中验证了莲的食用、药用、生长特性，《本草纲目》系统记录。

第三级：比喻——象征的莲。 用莲比君子之德（“出淤泥而不染”）、比恋人之情（“并蒂莲”）、比人生之境（“小荷才露尖尖角”）。

第四级：哲学——精神的莲。 比喻代代传承，凝固为哲学。莲的哲学核心三字：“净”——浊中取清；“通”——内通外直；“恒”——生生不息。凝结为一句话：“浊世之中守清白，风雨之中见坚韧，繁华之中不忘根。”

十、结语

从河姆渡的远古莲子到盛唐晁采的并蒂莲，从周敦颐的《爱莲说》到八大山人的《河上花图》，从《清嘉录》中的画舫如云到今日江南的观莲盛会——观莲节走过了千年，其形态虽屡经变迁，但核心始终如一：以莲寄情，以莲明志，以莲养心。

南朝人以“莲子清如水”喻情之纯，唐人用“共蒂连丝”表爱之深，宋人以“香远益清”赞品之高，明清百姓以放荷灯寄心之愿，历代画家以笔墨丹青传莲之神——一代代中国人用自己的方式，回应着千年前晁采赠出的那第一朵并蒂莲。

农历六月二十四，荷花生日。愿每一个走进荷塘的人，都能在那片碧绿与粉红之间，遇见自己心中的那一份——清白、坚贞与深情。

作者：吴旭峰  原创